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油画，就其作为艺术语言来说，如一颗种子，可以在任何一个国家的土壤中成长，同时，也因土壤中的养分不同而成长为各种不同形态的大树，这是油画作为一种世界语汇所应有的多元发展形态。一百多年来，中国油画在中西融合的呼声中摸爬滚打了近百年，然而什么是中国油画所应有的健康和正确的发展道路，至今未取得共识。油画语言中渗入东方精神无疑是精神层面融合的必经之路，但用哪种中国绘画元素与这一世界语言对接才能最好实现这种精神的融合呢？这成为“融合”探索思考的关键。水墨形式被作为中国绘画的重要代表首先被提出，但用油画材料创...详细>>
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8月8日下午，首届重彩油画学术研讨会在人民大会堂贵州厅进行，中国美术史学家、美术评论家邵大箴主持本次研讨会。中国网进行了图文直播。以下为邵大箴发言…… 各位先生、各位女士，现在开始进行研讨会。大家中午都看了展览，这个展览是周昌新先生最近一期油画作品，他给自己的油画创作定了一个名称叫“重彩油画”，今天我们举办首届重彩油画学术研讨会，让我来主持，很高兴跟老朋友在一起聊聊周昌新的油画创作。 今天到会的嘉宾有：中国艺术研究院研究员水天中先生、中国艺术研究院研究员陶咏白女士、北京大学艺术学院丁宁副院长、中...详细>>
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重彩油画艺术--《博斯腾湖日落》 [中国网]: 您认为什么才是真正的中西合璧？ [周昌新]: 东方文化和西方文化的融合不是技术上的整合，而是在于灵魂和血液的融合。 我可以举个例子。重彩和油画的融合，其实就是灵魂和血液的融合。刚才说平面加立体，油画刀加毛笔，这些都不对。我在近十年的重彩油画的探索、研究过程中，常常发现什么是中国画的血液？什么是中国画的灵魂？什么是油画的精髓？如果我把两者简单相加，比如重彩加油画，就等于重彩油画，是不对的。重彩是一个个体，油画也是一个个体，如果我做一个形象的比喻，就是...详细>>
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我同意尚辉先生的观点，油画是色彩的，但它不一定是重彩的。周昌新提出重彩油画，有他的意义。我说油画不是重彩，从整个西方油画的历史来讲，像刚才邓老师所说的威尼斯的画派，一个是佛罗伦斯画派，实际上一个是光影造型，一个是提香代表的色调造型，但这个色调是讲调性，而重彩讲究色彩的饱和性，而这种色彩的饱和性，在整个西方油画史上一直是不被强调的。因为在西方色彩理论当中，探讨一种色彩的东方性，他们在这种理论当中就把色彩的高饱和度、大红大绿的对比作为色彩东方性来看待的。我们这样来看西方的油画，所有色彩是为了素描服务...详细>>
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看到周昌新今天的一些作品，因为好长一段时间没有看到，看到以后还是非常激动，感觉到他的进步不是一般的，而是飞速的。原先我看过他的画册，也看过他的《中华魂》。原来看到的是在香港展出的作品，我曾经跟杜大恺先生和周昌新先生到香港办了昌新的展览，反映也很好。但是当时感觉到一个显著的特点，题材比较多样，太杂了一点，也有很好的风景组画，那个很能代表他的创作风貌。当时还有其他一些画，比如说“观音菩萨”，也有像黄河瀑布那样一些比较好的作品，但是从题材整体上来看比较杂一些。但是到了军事博物馆的画，就比较整体，和今天...详细>>